《庄子·至乐》有一则寓言故事：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”

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这段故事的意思是：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁侯用车辆迎接它，并供奉在宗庙里给它敬酒，乐师演奏《九韶》使它快乐，准备了牛、羊、猪的肉作为它的食物。海鸟却双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天就死了。

这是因为鲁侯用供养自己的办法养鸟，而不是用养鸟的办法养鸟。

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看了这则寓言故事，我不由得想起孔老夫子“己所不欲，勿施于人”这句至理名言。其实他老人家这句话的意思不仅是说“自己不喜欢做的事情，不要施加给别人”，而且还包含有另一方面的意思——“自己喜欢、愿意做的事情，也不能强加给别人。”即，己之所欲，亦勿乱施于人。

从这个故事中，我们不难看出，鲁侯是真的喜欢这只海鸟，也是真心地对它好，把所能提供的优越条件都提供了，一切都是为了它好。可最后却是好心办坏事。

良好的愿望反而得到了不想要的结果。

狼吃肉，狗吃屎，此乃天性。江山易改，本性难移。每种动物都有自己的习性特点。这位鲁侯把自己的喜好当成了海鸟的喜好。鲁侯认为吃肉喝酒听音乐是人最好的生活状态，是大多数人梦寐以求的神仙日子。可是，鸟却不是这样想的，它的幸福生活是自由自在地翱翔蓝天，而不是被关在笼子里过这种衣来伸手、饭来张口的百无聊赖的生活。

鲁侯是真的不懂海鸟。海鸟就是被鲁侯适得其反的天真烂漫给活活气死的！

战国末年的韩桓惠王也经历过类似的事情。因为秦国强大，韩国惧怕被秦国吞并，韩桓惠王想出了一条“疲秦”妙计，派出一名叫郑国的水利专家作为间谍入秦，游说秦国修一条连通泾水和洛水的大渠，以修建此项巨大灌溉工程来消耗秦国的国力，使它无力再吞并韩国等弱小国家。

结果弄巧成拙的是，秦国本来就想发展水利，提升粮食产量，韩国的“疲秦计策”正好契合了秦国发展，变成了“强秦战略”。这真是“瞌睡给了个枕头——正是时候”。可怜的韩桓惠王想当然地把自己的想法当成了秦国的想法，拉紧了弹弓没有打中鸟，却不幸打瞎了自己的眼睛。

鉴古思今。看看鲁侯和韩桓惠王，想想我们自己。敬畏规律，顺其自然是何等的重要。历史的教训发人深省，现在的人，还会做这种违背规律、费力不讨好的事吗？

20世纪60年代，全国范围内曾掀起了“农业学大寨”的热潮。大寨是当时农业战线上的一个先进典型，地处山西省昔阳县的山区，他们战天斗地，硬是在贫瘠的山沟沟里建成了水平梯田，被称为大寨田。本来学习大寨艰苦奋斗、不怕困难的精神是非常好的，是鼓舞亿万农民改变农村落后面貌的精神动力，可是有的平原地区竟然也搞起了大寨田，把本来平整的土地堆成大土堆，然后再造出层层梯田，从形式上看，的确很像大寨田的样子，但是，熟悉农业的人都知道，耕作层只有15—20厘米厚，把深层的生土翻上来种地是长不好庄稼的。罔顾自然规律，结果可想而知，劳而无功，甚至是劳而有过。

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“官不扰民民自富”。基层管理者要知民情、通民意、顺民心，顺其自然地开展工作，方能事半功倍。本来是为了农民致富过上好日子，可在具体操作时，却是剃头挑子一头热，绞尽脑汁要求农民种什么、养什么、怎么种，大有越俎代庖“为民请命”之意。每个环节、每个步骤、每道程序都安排得分毫不差。管得越来越多、越来越细、越来越严，生怕老百姓不会种地似的，简直是操碎了心。到头来，基层干部忙得天昏地暗，精疲力竭，农民群众却不喜欢，不支持。违背规律，想当然的结果必定是到头来一场空。

尊重客观规律、敬重自然法则，任何时候都是做好工作的准则。否则好心很可能办坏事。

往事历历，警示后人。切不可后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

作者：丰家雷

编辑：阿杰

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